سيد عبد الهادى شيرازى رضوان الله عليه شنيدم كه مىفرمودند : در نزد من به ظنّ قوى اين رساله - جز قسمتهاى آخر آن - متعلّق و به انشاء بحر العلوم است . و نيز شفاها از مرحوم علاّمهء خبير آية الله آقاى شيخ آقا بزرگ طهرانى - كه از مشايخ اجازهء حقير هستند - شنيدم كه مىفرمودند : در نزد من نيز اين رساله - غير از قسمتهاى اخير آن - به قلم مرحوم بحر العلوم است . اما در كتاب « الذّريعة » ج 12 ، ص 285 چنين مرقوم داشته‌اند : « رسالة في السّير و السّلوك تنسب إلى سيّدنا بحر العلوم السيّد مهدىّ بن مرتضى الطباطبائىّ البروجردىّ النجفىّ ، المتوفّى 1212 ، فارسيّة في ألفى بيت ، لكنّها مشكوكة فيها ، و النسخة موجودة في النجف في بيت بحر العلوم . . . تا آنكه مىفرمايد : و رأيت نسخة اخرى فيها زيادات و بسط ألفاظ و عبارات سمّاه في أوّلها « تحفة الملوك في السّير و السّلوك » و إنّه لبحر العلوم . . . و مرّت رسالة السير و السلوك المعرّب لهذه الرسالة ص 282 » ( انتهى ) . و در ص 282 نوشته‌اند : « رسالة في السير و السلوك هو تعريب السير و السلوك الفارسىّ المنسوب إلى سيّدنا بحر العلوم . عرّبه الشيخ أبو المجد محمد الرضا الأصفهانيّ بالتماس السيد حسين بن معزّ الدين محمد المهدىّ القزوينىّ الحلّىّ في داره بالنجف في « البرّانىّ » في عدّة ليال بعد الساعة الخامسة من الليل . و ذكر ابو المجد أنّه ألّفه بحر العلوم بكرمانشاه » . سپس مىفرمايد : « أقول : نسبة نصفه الأخير إليه رحمه الله مشكوكة ، لأنّه على مذاق الصوفيّة . فلو ثبت أنّها له فإنّما هو النصف الأوّل فقطّ كما يأتي في ص 284 » انتهى . تا اينجا نظر علاّمهء طهرانى بيان شد . و مرحوم علاّمه سيّد محسن امين جبل عاملى در « اعيان الشيعة » جزء 48 ص 170 گويد : « بحر العلوم رساله‌اى به لغت فارسى در معرفت حضرت بارى تعالى نوشته است . لكن صاحب كتاب تتمّهء « أمل الآمل » گويد : اين